السيرة النبوية كاملة..!!

قال حسان بن ثابت الأنصاري والأنصار بنو الأوس والخزرج ابني حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عمر بن حارثة بن امرىء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأسد بن الغوث % إما سألت فإنا معشر نجب % الأسد نسبتنا والماء غسان %


وهذا البيت في أبيات له

فقالت اليمن وبعض عك وهم الذين بخراسان منهم عك بن عدنان بن عبد الله بن الأسد بن الغوث ويقال عدثان بن الديث بن عبد الله بن الأسد بن الغوث
قال ابن اسحاق فولد معد بن عدنان أربعة نفر نزار بن معد وقضاعة بن معد وكان قضاعة بكر معد الذي به يكنى فيما يزعمون وقنص بن معد وإياد بن معد
فأما قضاعة فتيامنت الى حمير بن سبأ وكان اسم سبأ عبد شمس وإنما سمي سبأ لأنه اول من سبى في العرب ابن يشجب ابن يعرب بن قحطان
قال ابن هشام فقالت اليمن وقضاعة قضاعة بن مالك بن حمير وقال عمرو بن مرة الجهني وجهينة بن زيد بن ليث بن سود بن

أسلم بن الحاف بن قضاعة % نحن بنو الشيخ الهجان الأزهر % قضاعة بن مالك بن حمير % % النسب المعروف غير المنكر % في الحجر المنقوش تحت المنبر %


قنص بن معد ونسب النعمان بن المنذر قال ابن اسحاق وأما قنص بن معد فهلكت بقيتهم فيما يزعم نساب معد وكان منهم النعمان بن المنذر ملك الحيرة
قال ابن اسحاق حدثني محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري أن النعمان بن المنذر كان من ولد قنص بن معد
قال ابن هشام ويقال قنص
قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس عن شيخ من الأنصار من بني زريق أنه حدثه أن عمر بن الخطاب

رضى الله عنه حين أتي بسيف النعمان بن المنذر دعا جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي وكان جبير من أنسب قريش لقريش وللعرب قاطبة وكان يقول إنما أخذت النسب من أبي بكر الصديق رضى الله عنه وكان ابو بكر الصديق أنسب العرب فسلحه إياه ثم قال ممن كان يا جبير النعمان بن المنذر فقال كان من أشلاء قنص بن معد
قال ابن اسحاق فأما سائر العرب فيزعمون انه كان رجلا من لخم من ولد ربيعة بن نصر فالله أعلم اي ذلك كان
لخم بن عدي قال ابن هشام لخم بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن هميسع بن عمرو بن عريب بن يشجب بن زيد ابن كهلان بن سبأ ويقال لخم بن عدي بن عمرو بن سبأ ويقال

لخم بن عدي بن عمرو بن سبأ ويقال ربيعة بن نصر بن ابي حارثة بن عمرو بن عامر وكان تخلف بالمين بعد خروج عمرو بن عامر من اليمن

أمر عمرو بن عامر في خروجه من اليمن وقصة سد مأرب


وكان سبب خروج عمرو بن عامر من اليمن فيما حدثني أبو زيد الأنصاري أنه رأى جرذا يحفر في سد مأرب الذين كان يحبس عليهم الماء فيصرفونه حيث شاءوا من أرضهم فعلم انه لا بقاء للسد على ذلك فاعتزم على النقلى من اليمن فكاد قومه فأمر أصغر ولده إذا أغلظ له ولطمه أن يقوم إليه فيلطمه ففعل ابنه ما امره به فقال عمرو لا أقيم ببلد لطم وجهي فيه أصغر ولدي وعرض أمواله فقال أشراف من إشراف اليمن اغتنموا غضبة عمرو فاشتروا منه امواله وانتقل في ولده وولد ولده وقال الأزد لا نتخلف عن عمرو بن عامر فباعوا أموالهم وخرجوا معه فساروا حتى نزلوا بلاد عك مجتازين يرتادون البلدان فحاربتهم عك فكانت حربهم سجالا ففي ذلك قال عباس بن مرداس

البيت الذي كتبنا ثم ارتحلوا عنهم فتفرقوا في البلدان فنزل آل جفنة ابن عمرو بن عامر الشام ونزلت الأوس والخزرج يثرب ونزلت خراعة مرا ونزلت أزد السراة السراة ونزلت أزد عمان عمان ثم ارسل الله تعالى على السد السيل فهدمه ففيه أنزل الله تبارك وتعالى على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم لقد كان لسبأ في مسكنهم آية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فأعرضوا فأرسلنا عليهم سيل العرم
والعرم السد واحدته عرمة فيما حدثني أبو عبيدة
قال الأعشى أعشى بني قيس ابن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن هنب بن أفصى بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد
قال ابن هشام ويقال أفصى بن دعمي بن جديلة واسم الأعشى ميمون بن قيس بن جندل بن شراحيل بن عوف بن سعد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة % وفي ذاك للمؤتسي أسوة % ومأرب عفى عليها العرم % % رخام بنته لهم حمير % إذا جاء مواره لم يرم % % فأروى الزورع وأعنابها % على سعة ماؤهم إذ قسم % % فصاروا أيادي ما يقدرون % منه على شرب طفل فطم %


وهذه الأبيات في قصيدة له
وقال أمية بن أبي الصلت الثقفي واسم ثقيف قسي بن منبه بن

بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان % من سبأ الحاضرين مأرب إذ % يبنون من دون سيله العرما %

وهذا البيت في قصيدة له وتروى للنابغة الجعدي واسمه قيس بن عبدالله أحد بني جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن
وهو حديث طويل منعني من استقصائه ما ذكرت من الاختصار

حديث ربيعة بن نصر ورؤياه وخبر شق وسطيح الكاهنين


رؤيا ربيعة قال ابن اسحاق وكان ربيعة بن نصر ملك اليمن بين أضعاف ملوك التبابعة فرأى رؤيا هالته وفظع بها فلم يدع كاهنا ولا ساحرا ولا عائفا ولا منجما من اهل مملكته إلا جمعه إليه فقال لهم إني قد رأيت رؤيا هالتني وفظعت بها فأخبروني بها وبتأويلها قالوا له اقصصها علينا نخبرك بتأويلها قال إني إن أخبرتكم بها لم أطمئن إلى خبركم عن تأويلها فإنه لا يعرف تأويلها إلا من عرفها قبل أن أخبره بها فقال له رجل منهم فإن كان الملك يريد هذا فليبعث إلى سطيح وشق فإنه ليس أحد أعلم منهما فهما يخبرانه بما سأل عنه

واسم سطيح ربيع بن ربيعة بن مسعود بن مازن بن ذئب بن عدي بن مازن غسان وشق بن صعب بن يشكر بن رهم بن أفرك ابن قسر بن عقبر بن أنمار بن نزار وأنمار أبو بجلية وخثعم
نسب بجيلة قال ابن هشام وقالت اليمن وبجيلة بنو أنمار ابن إراش بن لحيان بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد ابن كهلان بن سبأ ويقال إراش بن عمرو بن لحيان بن الغوث ودار بجيلة وخثعم يمانية
قال ابن اسحاق فبعث إليهما فقدم عليه سطيح قبل شق فقال له إني رأيت رؤيا هالتني وفظعت بها فأخبرني بها فإنك إن أصبتها أصب تأويلها
قال أفعل رأيت حممة خرجت من ظلمة فوقعت بأرض تهمة فأكلت منها كل ذات جمجمة

فقال له الملك ما أخطأت منها شيئا يا سطيح فما عندك في تأويلها
فقال أحلف بما بين الحرتين من حنش ليهبطن أرضكم الحبش فليملكن ما بين أبين الى جرش
فقال له الملك وأبيك يا سطيح إن هذا لنا لغائظ موجع فمتى هو كائن أفي زماني هذا أم بعده
قال لا بل بعده بحين أكثر من ستين أوسبعين يمضين من السنين
قال أفيدوم ذلك من ملكهم أم ينقطع
قال لا بل ينقطع لبضع وسبعين من السنين ثم يقتلون ويخرجون منها هاربين