أدب الحوار فى الاسلام..!!

بسم الله الرحمن الرحيم


أدب الحوار فى الاسلام..!!


( ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتى هى احسن )

صدق الله العظيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخى الفاضل / أختى الفاضلة

اليوم سنتحدث عن مبادىء و اداب الحوار فى الاسلام

وفى البداية لا يسعنا الا أن نقول :

أن الأختلاف بين لناس فى شئون دنياهم ودينهم أمر قديم وسيبقى هذا الأختلاف الى أن يرث الله الأرض ومن عليها

وقد قال جل وعلا فى كتابه العزيز :

( ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك ولذلك خلقهم )

صدق الله العظيم

فالاختلاف وارد اذن فماذا عن أدب الحوار

للحوار أسس فى الاسلام متعددة نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر :

1- التزام الصدق : وذلك بأن يكون الحوار بين الناس قائم على الصدق وتحرى الحقيقة بعيدا عن الكذب والأوهام

2-التزام الموضوعية : وتعنى عدم الخروج عن الموضوع الذى هو محل الخلاف فان ف كثير من الناس أنهم

اذا ناقشوا موضوعا معينا تعمدوا الى خلط الأوراق بحيث لا يدرى العقلاء فى أى شىء هم يختلفون مع غيرهم

3-اقامة الحجة بالمطق السليم والبرهان الساطع

4- أن يكون الهدف الوصول الى الحقيقة : بحيث يقصد كل طرف اظهار الصواب حتى ولو كان هذا الظهار على يد الطرف المخالف

5- التواضع والتزام أدب الحديث : وذلك بتجنب الغرور والتزام الأسلوب المهذب الخالى من كل ما لا يليق

6-اعطاء المعارض حقه فى التعبير عن رأيه : وذلك بافساح المجال له للتعبير عن وجهة نظره دون مصادرة لرأيه أو اساءة لشخصه

ومن أقوال بعض الفقهاء الحكماء : " رأيى صواب يحتمل الخطأ ورأى غيرى خطأ يحتمل الصواب ونتعاون فيما اتفقنا ويعذر بعضنا البعض فيما اختلفنا فيه "

7- احترام الرأى الصائب : ومن اسمى واشرف ألوان أدب الحوار فى الاسم احترام رأى العقلاء اذين ينطقون بالكلمة الطيبة والحجة المقنعة ويسلكون المسلك الحميد فى أعمالهم ويعفون عن كل ما يتنافى مع مكارم الاخلاق

8- تحديد مسألة الحوار : وعدم تمعيم الأحكام والأحتراس فى الأقوال وتحديد المسائل تحديدا دقيقا فما من أمة يفشو فيها التعميم فى الأحكام بلا بينةويكثر فيها من لا يتحرون الصدق فى حوارهم الا وكان أمر هذه الأمة فرطا

9-أن يقوم الحوار على الحقائق الثابتة : وتلافى قيامه على الاشاعات الكاذبة وأن يبنى الحوار على المعلومات الصحيحة لا على الأخبار المضطربة

فالأحكام الصادرة عن الأخبار السيئة والفتن لا سند لها فى العقل الصحيح