الدحه والعقال لبني وائل !!

بعض ألعاب عنزة ( الدحة ):
اللعبة الرئيسة هي لعبة الدحة وتسمى المّصنع فقد ترفع راية في الطنب الاوسط من البيت على شكل صليب وهذه من

تقاليد بشر خاصة حيث كانت قبل الاسلام تدين بالنصرانية وبقي هذا التقليد وعندما يشاهد هذا العلم على اي بيت

فهو أشارة أن هذا البيت عنده فرح سواء زواج أو طهر أو نذر فما تنتهي صلاة العشاء حتى يحضرون الرجال

أمام ربعة البيت ويحضرن النساء أمام ثلثه المحرم ثم يقومون الرجال بقصيد العرضه النجدية المعروفة وتسمى عند

عنزه الحندة وطاروقها مثل :
وردنا هن هيت واخطاه الدليله
والموارد غير هيت مقضباتي


وغيرها من الالحان ثم يبدأ السامري على طاروق:

لاخاب ظنك بالرفيق الموالي
مالك مشاريه على باقي الناس

وغيره من الالحان وأكثر ما يرد في هذا المجال الشعر الحربي والغزلي ثم يبدأ الشاعر ويبدأون الرواديد حيث

ينشد الشاعر على السليقة مبتدأ بنخوه صاحب المنزل بإن يحضر الحاشي والحاشي هي احد الفتيات حيث تخرج

محتشمه متحجبه وبيدها سيف فتقف أمام الصفوف ثم ينشد الشاعر واصفا فعل قبيلتها وأهلها ويردون عليها أثنان

أو أكثر بقولهم...
هلا هــــلا بك ياهـــلا ولا يا حليفــــي يا ولــــد


ومن القصائد على هذا النحو أذكر من شعر الفحاط بن عبار المعانيه قوله:
قال ابن معنى مثايــــــــــــل يدري بها اللــي مــــا درا

صكوبي يا عزوة وايـــــــــل لو مي علـى منهــو سرا

خلي منسوع الجدايـــــــــــــل علمي به يومنــــــا قصرا

يا ليت أبو خلي يفتــــــــــــي عن طاري للمنــــــداطرا

أنا الفحاط اللي عفتـــــــــــي أمر سويتــــه ما جــــرى

لعيون الحمرا اللي شفتـــــــي أتروح والـــدبــــــش ورى



وهذه اللعبة أي الدحة انتقلت عن طريق قبيله عنزة لبعض العشائر المجاورة لعنزة ومنها شمر والضفير وبني خالد

والحويطات والسرديه وبني صخر والشرارات وبعض عشائر الاردن وبادية الشام ثم ان هذه اللعبة كادت أن تنقرض

وحل محلها السامري عند معظم قبائل عنزة وهناك من تأثر بألعاب اكتسبها من بعض قبائل الشام وحوران مثل

الدبكة وغيرها وهي أكتسبت حديثا ولم تكن من ألعاب عنزة.


ومن ألعاب عنزة لبعض الصغار القطيعا وهي تشبه الكرة وحمرا زقحه وعفي عقبه وسبيت وطقيقة وذنيب الذيب

والرحمه وعظيم ضاح والطابه وكثير من هذه الألعاب التي أنقرضت أيضا بتأثر الناس بالإختلاط والتمدن.



ومن تقاليد عنزة( العقال ):

ومن تقاليد عنزة باللباس هم أول من لبس العقال وبسببهم انتقل الى معظم العالم العربي بقارة آسيا فكانوا

يلبسون عقال الأبل والبعض حبك أحمر والبعض مقطيه ثم بدأوا يلبسون الشيوخ عقل كبيرة تهدى لهم من ولاة

الأتراك والعقال له شأن عند عنزة حيث أن الرجل إذا عزم على أمر يحرو لبس العقال حتى يفعله ويقال لها عند

عنزة العصابه وهي من تراثهم الاصيل قال الشيخ سعدون العواجي...

نجيك فوق مكاظمات العنانا صفر عليهن لابسين العصابة



أتمنى من الجميع التمسك بعاداته وتقاليدته مهما كانت بسيطة وعلى الرغم من التمدن فان الكثير من البدو متمسكين ببداوته الحلوة ...


اتمنى من الجميع انه حب موضوعي على الرغم من بساطاته واتمنى انكم تبدون رايكم الصريح فيه واذا يوجد اي تعليقات فيا هلا ومرحبا فيكم ...

لكم مني أحلى سلام وتحية


وعساكم على القوة

يسلموووووووو يعطيك العافيه