►► // نـــســـــــائــــــم (♥) إيـــمــــانـــيـــــــــة \\ ◄◄

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


عندما ينقشع الظلام ونرى النور نراه من بعد انقطاع لفترة معينة من الزمن

وانا بكل فخر اضع موضوعي بين يديكم واتمنى ان يلاقي القبول من قبلكم ومشاركاتكم

التي سيكون لها السبب الرئيسي لنجاح هذه النسائم الايمانية وطبعاً كانت الفكرة متواجدة من قبل

ولكنها ستكون بطريقة موسعة

وأذكركم بقول:

وما من كاتـب إلا سيفنى ****** ويبقي الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بكفك غير شيء ****** يسرك في القيامة أن تـراه


في هذا الموضوع سنحاول كتابة كل ما هو من :

- أقوال
- حكم
- مواعظ
- أحاديث صحيحة
- آيات قرآنية مع ذكر اسم السورة
- أدعية صحيحة
- نسائم إيمانية
- تواقيع
- نصائح

مع انتظار ردودكم ومشاركاتكم القيمة...

تحياتي الغالية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مشاركتي لهذا اليوم

ღ زهور الابتسامة ღ

ღ إن أجمل شيء في الوجود هي الابتسامة التي تشقّ طريقها وسط الدموع
ღ إن مفتاح القلوب هي الابتسامة وسلاح الحياة العقل
ღ الابتسامة هي اللغة التي لا تحتاج إلى ترجمة
ღ إذا الحزن وقف في طريقك مرة فالفرح سيقف في طريقك مرات
ღ إذا ابتسم صديقك فعليه أن يذكر لك السبب وإذا بكى فمن واجبك أن تبحث أنت عن السبب
ღ الابتسامة لا تكلّف شيئاً ولكن تعود بالخير الكثير إنها تستغرق أكثر من لمحة بصر ولكن ذكراها تبقى طويلا
ღ السعداء تبتسم شفاهم والمحبون تخفق قلوبهم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الشكوى وعلاجها
إذا شكوت من قسوة قلبك , وإعراضه وغلظته ولهوه
فعليك بترياق مجرب, ومرهم معروف ودواء شهد بنفعه الرسل عليهم السلام , ونصح به الصالحون , وحمده المجربون ،
إنه الدعاء
فلا مثل الدعاء أبداً, فاستمري عليه ، وأكثري منه
وادعي بصلاح قلبك وعملك وخاصة في السجود،
وأدبار الصلوات ، وساعة الجمعة بإخلاص وحضور ،
فسوف تجدي في قلبك من الرقة والخشية والإنابة
خاصة إذا أدمنت الدعاء ، وأكثرت في المسألة ، وألححت في الطلب ، فلا صلاح إلا من عنده سبحانه
ولا نفع إلا من هناك " قال الله تعالى " أمن يجيب
المضطر إذا دعاه ويكشف السوء " وقال أيضاً "
ادعوني استجب لكم " وقال "أدعو ربكم تضرعا
وخفيه".

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أصعب شيء
أصعب شي في العالم أن ترى أعز واقرب الناس يرمي بنفسه في النار ولا تستطيع عمل شي لسبب بسيط انه لا يريد منك التدخل ..
أصعب شي في العالم أن تغمض عينيك عن الحق رضاء لغيرك.. وتغـمض عـينيك عـن البـاطـل رضاء لنفسك .. والنتيجة أعمى في كل الأحوال .
أصعب شي في هذا العالم .. أن تضحي وتضحي لمن وضعك خلفه كي لا يراك باختصار .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ


نصيحة!!!

أختي الحبيبة

لو أكرمك إنسان يومًا من الدهر أو يومين لأكثرتِ من الثناء عليه وشكره وتعداد محاسنه ، فما بال
والديك لا يريان إلا الجحود والصدود وهما من هما في حياتك ..
عشرة .. خمسة عشر سنة وهما يكرمانك ويقدمان لك الغذاء والكساء والرحمة والحنان . ويقدمان لك الحب حتى تموتي بل يمتد هذا الحب ليصل لأبنائك .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


همسة لك ياحبيبة
هل حب الرسول مقدم على هواك أم لا ؟
إسألي نفسك وبصدق كم أمرا أمرت به ولم أفعله كم مرة قرأت حديث عنه ينهانا عن شيء ولكن لم أنته ؟ إلى متى ونحن نجاهر بمنكرات عظيمة ثم ندعي حبه؟
يقول الشيخ محمد بن صالح العثيمين في شرحه لكتاب التوحيد (رحمه الله)
وجوب تقديم قول الرسول صلى الله عليه وسلم على قول كل الناس لأن من لازم كونه أحب من كل أحد:
أن يكون قوله مقدم على كل أحد من الناس ,
حتى على نفسك ,فمثلا : أنت تقول شيئا وتهواه وتفعله , فيأتي إليك رجل ويقول لك : هذا يخالف قول الرسول صلى الله عليه وسلم, فإذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم أحب إليك من نفسك فأنت تنتصر للرسول أكثر مما تنتصر لنفسك ,وترد على نفسك بقول الرسول صلى الله عليه وسلم ،فتدع ما تهواه من أجل طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا عنوان تقديم محبته
على محبة النفس
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كلمات أعجبتني
القلم شجرة ثمرها الألفاظ ، والفكر بحر لؤلؤة الحكمة ..
وفيه ري العقول الظميئة ..

القلم سفير العقل ورسوله ولسانه الأطول وترجمانه الأفضل ..
وما من كاتب إلا سيفنى

ويبقى الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بخطك غير شيء
يسرك في القيامة أن تراه .

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

تحياتي الغالية:
أحلاكم واتحداكم..

يتبع،،

فضائل فاتحة الكتاب



عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما أنزل الله في التوراة والإنجيل مثل أم القرآن، وهي السبع المثاني، وهي مقسومة بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل" (أخرجه الترميذي).



وعن أبي سعيد بن المعلي رضي الله عنه قال: مر بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أصلي فدعاني، فلم آته حتى صليت ثم أتيت، فقال: ما منعك أن تأتي؟ فقلت: كنت أصلي فقال: ألم يقل الله {يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول}. (الأنفال: 24).



قال: ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن قبل أن أخرج من المسجد؟ فذهب النبي ليخرج فذكرته، فقال: الحمد لله رب العالمين، هي السبع المثاني في القرآن العظيم الذي أوتيته (أخرجه البخاري).


فضائل آية الكرسي



عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا المنذر، أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟ قال: قلت: الله ورسوله أعلم، قال: {الله لا إله إلا هو الحي القيوم}، قال: فضرب في صدري وقال: ليهنك العلم يا أبا المنذر.



فضائل خواتيم سورة البقرة



عن أبي عقبة بن عمرو رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه. (أخرجه البخاري).



عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: بينما جبريل قاعد عند النبي صلى الله عليه وسلم سمع نقيضاً من فوقه، فرفع رأسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط إلا اليوم، فنزل منه ملك، فقال: هذا ملك نزل إلى الأرض لم ينزل قط إلا اليوم، فسلم وقال: أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي من قبلك، فاتحة الكتاب، وخواتيم سورة البقرة، لن تقرأ بحرف منها إلا أعطيته. (أخرجه مسلم والنسائي).



فضائل سورة الكهف



عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: من حفظ عشر آيات من الكهف عصم من الدجال، وفي رواية من آخر الكهف. (أخرجه مسلم والنسائي).



عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له نور ما بين الجمعتين. (أخرجه البيهقي).



فضائل سورة السجدة



عن جابر رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ: {ألم تنزيل} السجدة، و{تبارك الذي بيده الملك}. (أخرجه أحمد والترميذي والحاكم وصححه).



فضائل سورة يس



عن معقل بن ياسر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اقرؤوها على موتاكم". (أخرجه أبو داود وابن ماجه والحاكم والبيهقي).



عن جندب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قرأ يس في ليلة ابتغاء وجه الله غفر له). (أخرجه ابن حبان).



فضائل سورة غافر


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ آية الكرسي وأول (حم.. غافر 1-3، وحتى ينتهي إلى إليه المصير) حين يمسي حفظ بهما حتى يصبح، ومن قرأ بهما مصبحاً حتى يمسي عصم ذلك اليوم كله من كل سوء. (أخرجه ابن السني).



فضائل سورة الدخان


عن أبي رافع رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قرأالدخان في ليلة الجمعة أصبح مغفوراً له، وزوج من الحور العين) أخرجه الدارمي.



فضائل سورة الرحمن



عن جابر رضي الله عنه قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه فقرأ عليهم سورة الرحمن من أولها إلى آخرها فسكتوا، فقال: لقد قرأتها على الجن ليلة الجن فكانوا أحسن مردوداً منكم، كنت كلما أتيت على قوله تعالى: { فبأي آلاء ربكما تكذبان} قالوا: لا بشيء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد. (أخرجه الترميذي والحاكم وصححه ووافقه الذهبي).
يتبع:

فضائل سورة الواقعة



عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة أبداً". (أخرجه ابن السني).



فضائل سورة الملك



عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ضرب بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم خباءة على قبر وهو لا يحسب أنه قبر، فإذا فيه إنسان يقرأ سورة{ تبارك الذي بيده الملك} حتى ختمها، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني ضربت خبائي على قبر وأنا لا أحسب أنه قبر، فإذا فيه إنسان يقرأ سورة { تبارك الذي بيده الملك} حتى ختمها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هي المانعة، هي المنجية، تنجيه من عذاب القلب"). (أخرجه الترمذي وقال حديث حسن).



عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له، وهي سورة: {تبارك الذي بيده الملك}. (أخرجه الترمذي وقال حديث حسن).



في فضائل سورة الزلزلة والكافرون والنصر والإخلاص



عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل من أصحابه: "هل تزوجت يا فلان؟" قال: لا والله يا رسول الله ولا عندي ما أتزوج به، قال: "أليس معك {قل هو الله أحد}؟" قال: بلى، قال "ثلث القرآن"، قال: أليس معك { إذا جاء نصر الله والفتح}؟ قال: بلى، قال: "ربع القرآن"، قال أليس معك: {قل يا أيها الكافرون}؟ قال: بلى، قال "ربع القرآن"، قال: أليس معك {إذا زلزلت الأرض}؟ قال: بلى، قال "ربع القرآن"، قال: تزوج. (أخرجه الترمذي وقال حديث حسن).



عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أيعجز أحدكم أن يقرأ في الليلة ثلث القرآن؟ قالوا: وكيف يقرأ ثلث القرآن؟ قال: {قل هو الله أحد} تعدل ثلث القرآن. (أخرجه مسلم).



فضائل المعوذتين


عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألم تر آيات أنزلت الليلة لم ير مثلهن قط؟ { قل أعوذ برب الفلق} و{قل أعوذ برب الناس}. (أخرجه مسلم).

تحياتي الغالية:
أحلاكم واتحداكم..

هلا فيكي احلاكم

انا بشكرك جدا على موضوعك الجميل ...
وربنا يجعله فى ميزان حسناتك ..
وجزاكي الله خيراااا ...

أصعب شيء

أصعب شي في العالم أن ترى أعز واقرب الناس يرمي بنفسه في النار

ولا تستطيع عمل شي لسبب بسيط انه لا يريد منك التدخل ..

أصعب شي في العالم أن تغمض عينيك عن الحق رضاء لغيرك..

وتغـمض عـينيك عـن البـاطـل رضاء لنفسك .. والنتيجة أعمى في كل الأحوال .

أصعب شي في هذا العالم .. أن تضحي وتضحي لمن وضعك خلفه كي لا يراك باختصار .



صدقتي بكل كلمة كتبتيها...

والله يعطيج العافية اختي

الكريمة على هذا الموضوع

الرائع...

وانشالله اذا تلقى تفاعل

من الاعضاء سوف اثبت الموضوع

لانه يستحق التثبيت..

وتقبلي مروري..

دمتي بخير..

مشكورين ع المرور..

يعطيـك العـآفيه ع هيـــك مـوضـوع ,’


دووووم متمــيـز ياالغلا ,,

دمــت بمحبـه ,’
كاسبر

العفووووو

اختي

احلاكم واتحداكم

اول شي يعطيك العافيه احلاكم واتحداكم ..

ربي يجزاك خير ويكتب اجرك ..

انا بشارك معاك بمشاركة بسيطه..




ففي هذه الرسالة نصيحة أرجو من الله الجواد الكريم أن ينفعنا بها جميعا وأن يجعلها خالصة لوجهه الكريم.
وفي البداية هذه الرسالة نتعرف جميعا على أسباب قسوة القلوب وكيفية علاجها.


الأســـــــــــــــــــــــباب ***
الغفلة، وطول الأمل، وعدم مراقبة الله، واستشعار عظمته، وقوته، وجبروته، وانتقامه، ورحمته، ولطفه وفضله، وجوده، وكرمه.

ومن أسباب قسوة القلوب :
- عدم المحافظة على الصلاة مع الجماعة وعدم الإتيان إليها مبكرا.
- هجر القرآن وعدم قراءته بحضور قلب وخشوع وتدبر.
- الكسب الحرام من الربا والغش في البيع والشراء والرشوة ونحوذلك.
- الكبر والانتقام للنفس واحتقار الناس والاستهزاء بهم.
- الظلم.
- الركون للدنيا والإغترار بها ونسيان الموت والقبر والدار الآخرة.
- النظر المحرم إلى النساء
- عدم محاسبة النفس وطول الأمل.
- كثرة الكلام بغير ذكر الله عز وجل، كثرة الضحك والمزاح، كثرة الأكل، كثرة النوم.
ومن أسباب قسوة القلوب :
- الغضب بلا سبب شرعي.
- الكذب والغيبة والنميمة.
- الجليس السوء.
- الحقد والحسد والبغضاء

ومن أسباب قسوة القلوب :
- إضاعة الوقت بغير فائدة وعدم استغلاله في المفيد.
- الإعراض عن تعلم العلم الشرعي.
- إتيان الكهان والسحرة والمشعوذين.
- استعمال المخدرات والمسكرات والدخان والشيشة والمعسل.
- عدم قراءة أذكار الصباح وأذكار المساء.
- سماع الأغاني ومشاهدة الأفلام الخليعة والمجلات الهابطة.
- عدم الاهتمام بأمر الدعاء
.
أخي المسلم.. أختي المسلمة..
تعرفنا آنفا على أسباب قسوة القلوب أعاذنا الله منها، إذا لنبحث عن العلاج الذي نعالج به جميعا قلوبنا؛ لأن معرفة الداء أول طرق معرفة الدواء.. فلنتابع السير :
علاج قسوة القلوب
- تعلم العلم الشرعي من القرآن والسنة.
- المواظبة على قراءة القرآن الكريم بتدبر وخشوع وحضور قلب مع قراءة تفسير القرآن.
- قراءة سيرة الرسول وأصحابه.
- الصدقة (الحرص على صدقة السر).
- العطف على الفقراء والمساكين والأرامل والمسح على رأس اليتيم.
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
- بر الوالدين والإحسان إليهما.
- صلة الأرحام.
- زيارة المرضى وتخفيف آلامهم ومواساتهم.
- زيارة مغاسل الموتى (حضور تغسيل الأموات إذا تيسر ذلك).
- زيارة المقابر (للرجال فقط).
- الإكثار من ذكر الله نعالى.
- قيام الليل والحرص على ذلك.
- التواضع وحسن الخلق.
- التبكير للصلاة في المسجد.
- إفشاء السلام على من عرفت ومن لم تعرف.
- محاسبة النفس.
- صفاء النفوس.
- أداء النوافل.
- الجليس الصالح (مجالس الصالحين).
- الحرص على التزود من الدنيا بالعمل الصالح.
- الزهد بالدنيا، والإعراض عنها، وأخذ الكفاية من متاعها.
- تذكر يوم القدوم والعرض على الله يوم القيامة للحساب.
- حب الغير للغير.
- عدم الانتقام للنفس، والعفوعن من ظلمك.
- دعوة غير المسلمين إلى الإسلام (مكاتب الجاليات).
- حفظ الجوارح مما يغضب الله.
- الكسب الحلال.
- سقي الماء.
- الإسهام قدر المستطاع في بناء المساجد.
- زيتارة البيت الحرام لأداء العمرة مع الاستطاعة.
- الهدية (تهادوا تحابوا).
- الدعاء لإخوانك المسلمين بظهر الغيب.
- الرفق بالحيوان والإحسان إليه.
- المكث بالمسجد بعد الصلوات (وخصوصا بعد صلاة الفجر حتى طلوع الشمس قدر رمح ثم صلاة ركعتين).
- زيارة المؤسسات الخيرية والاطلاع على أحوال المسلمينفي العالم.
- تجهيز غاز في سبيل الله.
- إنظار المعسر أوالتجاوز عن شيء من دينه.
- صيام التطوع.
- إصلاح ذات البين.
- تذكر الجنة ونعيمها وقصورها وأنهارها وزوجاتها وغلمانها والحياة الأبدية التي لا موت فيها ولا تعب ولا نصب وأعظم من ذلك رؤية الله رب العالمين.
- تذكر النار وجحيمها وسعيرها وأغلالها وزقومها وأوديتها وعقاربها وحياتها وطول المكث فيها، ونعوذ بالله ونستجير بالله من عذاب جهنم. إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَاماً، إِنَّهَا سَاءتْ مُسْتَقَرّاً وَمُقَاماً [الفرقان:65-66].
- التحدث بنعم الله سبحانه وتعالى.
- مراقبة الله في السر والعلن.
- تذكر الموت وسكراته.
- تذكر القبر ووحشته وظلمته وسؤال الملكين.
- الدعاء والإلحاح على الله سبحانه وتعالى. وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ [غافر:60].


الحذر... الحذر من الاستمرار والتهاون بالذنوب .
الله يهدي الجميع يارب.....

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده... وبعد:

أولاً لمحة تاريخية عن عاشوراء:

أ- اعلم رحمني الله وإياك أن عاشوراء بالمد على المشهور ولم يسمع (فاعولاء) إلا هذا.
ب- وأما بالنسبة لتعيينها فالأكثر أن عاشوراء: هي اليوم العاشر من المحرم، وهو مقتضى الاشتقاق والتسمية وإليه ذهب جماهير العلماء من السلف والخلف، وهو ظاهر الأحاديث ومقتضى اللفظ.
ج- وأما عن نوع عظمتها التاريخية عند بعض الأمم:
وهذا يوم كانت قريش تعظمه في الجاهلية، ويكسون فيه الكعبة ويصومونه، وأهل الكتاب من اليهود والنصارى كانوا يعظمونه ويتخذونه عيدًا ويُلبسون فيه نساءهم حُليهم وشارتهم (شيء يتجملون به وهو عرض الشيء وإظهاره، ويقال لها الشارة وهي الهيئة).
فيوم عاشوراء: هو اليوم الذي أنجى الله فيه موسى وقومه، وأغرق فرعون وقومه، فكان اليهود يصومونه شكرًا لله على هذه النعمة العظيمة، أن الله أنجى جنده، وهزم جند الشيطان، أنجى موسى وقومه، وأهلك فرعون وقومه، فهذه نعمة عظيمة، ولهذا لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وجد اليهود يصومون يوم عاشوراء، فسألهم عن ذلك، فقالوا: هذا يوم نجَّا الله موسى وقومه، وأهلك فرعون وقومه، فنصومه شكرًا لله، فقال عليه الصلاة والسلام: "نحن أولى بموسى منكم". لماذا؟ لأن النبي والذين معه أولى الناس بالأنبياء السابقين. إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين [آل عمران: 68].
فرسول الله صلى الله عليه وسلم أحق بموسى من اليهود؛ لأن اليهود كفروا به، وكفروا بعيسى، وكفروا بمحمد، فصامه وأمر الناس بصيامه، إلا أنه أمر أن يخالفوا اليهود الذين لا يصومون إلا اليوم العاشر.
وفي يوم عاشوراء: يحدث من فظائع الروافض ومن تبعهم من جهال الوعاظ نعي الحسين رضي الله عنه في خطب المحرم على رؤوس الملأ، وذكرى شهادته في كربلاء، وسرد ما نزل بالمسلمين من مصائب بما يستدر دمع السامعين، ويثير عواطفهم ليحزنوا ويلعنوا يزيدًا ويسبُّوه، وهذا أمر لا يعود بأدنى فائدة عليهم في دينهم ودنياهم.
والروايات المرفوعة في ذكر كربلاء وشهادة الحسين رضي الله عنه، مثل كون السماء أمطرت، وكون الحمرة ظهرت في السماء يوم قتل الحسين، وغيرها من التُّرهات غالبهها مكذوبة وموضوعة ولا يصح فيها كثير شيء، ولا يجوز ذكرها إلا بذكر وضعها وكذبها.
وأما قتل الحسين رضي الله عنه، فإنه قتل مظلومًا شهيدًا، وهو مصيبة أُصيب بها المسلمون، ولكنه في حقه شهادةٌ له، ورفعُ درجةٍ، وعلو منزلةٍ؛ لأنه هو وأخاه الحسن رضي الله عنهما سبقت لهما من السعادة التي لا تنال إلا بنوع من البلاء لم يكن لها من السوابق ما لأهل بيتهما، وليس ما وقع من ذلك بأعظم من قتل الأنبياء، وكذلك قتل علي رضي الله عنه، أعظم ذنبًا ومصيبة، فالواجب عند المصائب الصبر والاسترجاع.


ثانيًا: فضل صوم يومي عاشوراء وتاسعواء وبيان أن صوم عاشوراء كان فريضة فنُسِخت الفرضية وبقي الأمر على الاستحباب.


ففي الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صام يوم عاشوراء وأمر بصيامه.
فقه الحديث:
صوم عاشوراء كان فريضة قبل رمضان، كما في حديث عائشة المتفق على صحته؛ قالت: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أمر بصيام يوم عاشوراء، فلما فرض رمضان كان من شاء صام ومن شاء أفطر.
ويتأكد ذلك بامر رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بالنداء العام كما في حديث محمد بن صيفي الأنصاري الذي أخرجه النسائي وابن ماجه وأحمد وابن خزيمة وغيرهم بإسناد صحيح قال: خرج علينا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في يوم عاشوراء، فقال: "أصمتم يومكم هذا؟" قال بعضهم: نعم، وقال بعضهم: لا. قال: "فأتموا بقية يومكم هذا". وأمرهم أن يؤذنوا أهل العروض- قرى المدينة- أن يتموا بقية يومهم هذا.
ويشهد لذلك حديث سلمة بن الأكوع رضي الله عنه المتفق على صحته قال: أمر النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً من أسلم أن أذَّن في الناس أن من أكل فليصم بقية يومه، ومن لم يكن أكل فليصم فإن اليوم عاشوراء.
ثم نسخ وجوبه لما جاء رمضان، كما أخرج مسلم عن ابن مسعود: "لما فرض رمضان ترك عاشوراء". وأخرج عن عائشة رضي الله عنها: "فلما نزل رمضان فكان رمضان هو الفريضة، وترك عاشوراء".
المنسوخ وجوب يوم عاشوراء، وأما استحبابه، فبقي كما في حديث عائشة المتقدم: "فلما نزل رمضان كان من شاء صام ومن شاء أفطر". بل الإجماع على استحبابه كما نقله الحافظ في "الفتح" (4-246) عن ابن عبد البر فتعين أنه باق، فدل أن المتروك وجوبه، والله أعلم.
استحباب صوم يومي التاسع والعاشر من المحرم ومخالفة اليهود والنصارى:
ويدل على ذلك الحديث الآتي:
عن أبي قتادة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سُئِل عن صيام يوم عاشوراء فقال: "يُكفر السنة الماضية".
فقه الحديث:
استحباب صيام يوم عاشوراء وأنه يكفر ذنوب السنة الماضية، وفي صحيح مسلم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : "لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع".
غريب الحديث: قابل: عام مقبل.
فقه الحديث:
استحباب صيام يومي التاسع والعاشر من المحرم مخالفة لليهود والنصارى، كما أخرج مسلم عن ابن عباس قال: حين صام رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء وأمر بصيامه، قالوا: يا رسول الله، إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى؟ فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : فإن كان العام المقبل إن شاء الله صمنا يوم التاسع، قال: فلم يأت العام المقبل حتى توفي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم .
تنبيه:
ذهب بعض أهل العلم أن المخالفة تقع بصيام يوم قبله أو بعده، واستدلوا بما روي عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : "صوموا يوم عاشوراء وخالفوا اليهود، صوموا قبله يومًا أو يومًا بعده".
قلت: هذا قول ضعيف؛ لأنه اعتمد على هذا الحديث الضعيف الذي في إسناده ابن أبي ليلى وهو سيئ الحفظ.
<